Tương Ưng Bộ · SN 22.36
Kinh Về Một Tỳ-kheo (II)
Dutiyaaññatarabhikkhusutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Về Một Tỳ-kheo (II) (Dutiyaaññatarabhikkhusutta) là bản mở rộng của bài trước — và chỗ mở rộng nằm ở một chữ.
Bài 22.35: cái gì còn ngấm ngầm, thì bị tính đếm theo cái ấy. Bài này: cái gì còn ngấm ngầm, thì bị đo theo cái ấy, và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Thêm một bước: đo (anumīyati) rồi mới tính đếm. Không phải có một cái nhãn dán sẵn lên người, mà có một thao tác — đem người ta ra so với cái đang ngấm ngầm bên trong, rồi từ đó gọi tên.
Đó là một hình ảnh rất chính xác về cách "cái tôi" được dựng: không phải một khối cố định, mà là kết quả của một phép so. Mỗi lần tâm còn nghiêng về đâu, thì chỗ ấy là thước đo, và cái được đo ra chính là "tôi".
Bài trước vị tỳ-kheo hiểu ngay nhờ vậy. Bài này vị ấy triển khai đủ mười sáu vế, được xác nhận, rồi chứng quả — cùng một kết thúc, nhưng đi dài hơn một vòng.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm Không phải của Các Ông (Natumhākavagga) — phẩm thứ bốn của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Về Một Tỳ-kheo (II) (Dutiyaaññatarabhikkhusutta) — bài thứ bốn.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Rồi một tỳ-kheo đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, rồi ngồi xuống một bên và thưa:
"Bạch Thế Tôn, lành thay, xin Ngài giảng pháp cho con vắn tắt. Nghe pháp ấy xong, con sẽ sống một mình, ẩn cư, không dể duôi, nhiệt tâm, quyết chí."
"Này tỳ-kheo, cái gì còn ngấm ngầm nơi ông, thì ông bị đo theo cái ấy,
và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Cái gì không còn ngấm ngầm nơi ông, thì ông không bị đo theo cái ấy,
và không bị tính đếm theo cái mình không bị đo."
"Đã hiểu, bạch Thế Tôn! Đã hiểu, bạch Thiện Thệ!"
"Nhưng này tỳ-kheo, ông hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta nói vắn tắt ấy thế nào?"
"Bạch Thế Tôn, nếu còn ngấm ngầm nơi sắc, thì con bị đo theo sắc,
và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Nếu còn ngấm ngầm nơi thọ,
nơi tưởng,
nơi các hành,
nơi thức, thì con bị đo theo thức,
và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Nếu không còn ngấm ngầm nơi sắc, thì con không bị đo theo sắc,
và không bị tính đếm theo cái mình không bị đo.
Nếu không còn ngấm ngầm nơi thọ,
nơi tưởng,
nơi các hành,
nơi thức, thì con không bị đo theo thức,
và không bị tính đếm theo cái mình không bị đo.
Đó là cách con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Đức Thế Tôn nói vắn tắt."
"Lành thay, lành thay, này tỳ-kheo!
Lành thay, ông đã hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta nói vắn tắt như vậy.
Nếu còn ngấm ngầm nơi sắc, thì bị đo theo sắc,
và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Nếu còn ngấm ngầm nơi thọ,
nơi tưởng,
nơi các hành,
nơi thức, thì bị đo theo thức,
và bị tính đếm theo cái mình bị đo.
Nếu không còn ngấm ngầm nơi sắc, thì không bị đo theo sắc,
và không bị tính đếm theo cái mình không bị đo.
Nếu không còn ngấm ngầm nơi thọ,
nơi tưởng,
nơi các hành,
nơi thức, thì không bị đo theo thức,
và không bị tính đếm theo cái mình không bị đo.
Đó là cách thấy ý nghĩa chi tiết của lời ta nói vắn tắt."
Và tỳ-kheo ấy trở thành một bậc a-la-hán.
Kinh Về Một Tỳ-kheo (II), bài thứ tư, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.