Tương Ưng Bộ · SN 22.66
Kinh Vô Thường
Aniccasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Kinh Vô Thường (Aniccasutta) là bài đầu của một loạt năm bài cùng khuôn, và khuôn ấy gọn đến mức chỉ còn một câu:
Này tỳ-kheo, hãy từ bỏ tham đối với cái gì là vô thường.
Vị tỳ-kheo hỏi lại cho rõ, và câu trả lời chỉ là việc thay năm uẩn vào chỗ "cái gì": sắc vô thường, thọ vô thường, tưởng vô thường, các hành vô thường, thức vô thường — nên hãy từ bỏ tham đối với chúng.
Điều đáng chú ý là lời dạy không nói "hãy thấy vô thường" mà nói "hãy từ bỏ tham". Cái nhìn chỉ là điều kiện; việc buông là việc phải làm.
Năm bài 66–70 chính là năm cách nói khác nhau của cùng một lời khuyên: buông tham đối với cái vô thường, cái khổ, cái vô ngã, cái không thuộc về tự ngã, và cái bị khuấy động.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Uẩn (Khandhasaṃyutta), tương ưng thứ 22.
Phẩm A-la-hán (Arahantavagga) — phẩm thứ bảy của Tương Ưng Uẩn.
Kinh Vô Thường (Aniccasutta) — bài thứ bốn.
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn trú tại Sāvatthī.
Bấy giờ một tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn, đảnh lễ Ngài, ngồi xuống một bên.
"Bạch Thế Tôn, lành thay, xin Đức Thế Tôn dạy con pháp vắn tắt. Nghe xong, con sẽ sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì."
"Này tỳ-kheo, hãy từ bỏ tham đối với cái gì là vô thường."
"Đã hiểu, bạch Thế Tôn! Đã hiểu, bạch Thiện Thệ!"
"Nhưng này tỳ-kheo, ông hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt ấy thế nào?"
"Bạch Thế Tôn, sắc là vô thường; con hãy từ bỏ tham đối với sắc.
Thọ là vô thường; con hãy từ bỏ tham đối với thọ.
Tưởng là vô thường; con hãy từ bỏ tham đối với tưởng.
Các hành là vô thường; con hãy từ bỏ tham đối với các hành.
Thức là vô thường; con hãy từ bỏ tham đối với thức.
Đó là cách con hiểu ý nghĩa chi tiết của lời Đức Thế Tôn dạy vắn tắt."
"Lành thay, lành thay, này tỳ-kheo!
Lành thay, ông đã hiểu ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt như vậy.
Sắc là vô thường; ông hãy từ bỏ tham đối với sắc.
Thọ là vô thường; ông hãy từ bỏ tham đối với thọ.
Tưởng là vô thường; ông hãy từ bỏ tham đối với tưởng.
Các hành là vô thường; ông hãy từ bỏ tham đối với các hành.
Thức là vô thường; ông hãy từ bỏ tham đối với thức.
Đó là cách để thấy ý nghĩa chi tiết của lời ta dạy vắn tắt."
Rồi vị tỳ-kheo ấy hoan hỷ, tán thán lời Đức Thế Tôn dạy, và sau đó sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm, kiên trì, không bao lâu sau tự mình chứng ngộ và trở thành một trong những bậc a-la-hán.
Kinh Vô Thường, bài thứ bốn, đến đây là hết.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.