Tương Ưng Bộ · SN 36.4
Kinh Vực Thẳm
Pātālasutta — bài thứ bốn
Giới thiệu bài kinh
Bối cảnh và những chỗ dễ hiểu sai. Nên đọc nếu đây là lần đầu.
Bài thứ tư là một trong những bài hay nhất của Tương Ưng Thọ, và nó bắt đầu bằng một sự sửa lại cách nói của thế gian.
Kẻ phàm phu không nghe nhiều nói lời này: "Trong đại dương lớn có vực thẳm". Này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu không nghe nhiều ấy nói lời ấy về một cái không có, không hiện hữu.
Rồi Ngài nói cái thật là vực thẳm:
Ấy là tên gọi của những thọ khổ thuộc thân — tức là vực thẳm.
Đó là một định nghĩa lại rất mạnh. Pātāla trong tiếng Pali vừa có nghĩa vực thẳm dưới biển, vừa có nghĩa địa ngục. Và Đức Thế Tôn nói: không, vực thẳm thật là cảm giác đau nơi thân.
Rồi hai hình ảnh đối nhau:
Kẻ phàm phu bị thọ khổ thuộc thân chạm vào thì sầu, mệt, khóc, đập ngực, rơi vào mê loạn. — Không trồi lên được khỏi vực thẳm, không tìm được chỗ đứng.
Vị thánh đệ tử đã nghe nhiều bị chạm vào thì không sầu, không mệt, không khóc, không đập ngực, không rơi vào mê loạn. — Trồi lên được khỏi vực thẳm, tìm được chỗ đứng.
Và bài kệ dùng một chữ rất chính xác cho người thứ nhất: dubbalo appathāmako — yếu ớt, không có sức mạnh.
Đó không phải một lời chê. Đó là một mô tả. Người đang đau mà không có chỗ đứng thì đương nhiên yếu. Vấn đề không phải là yếu, mà là không có chỗ đứng.
Và chỗ đứng — gādha — là chữ của bài này. Nó vừa có nghĩa chỗ nông để đứng, vừa có nghĩa nền tảng, sự vững chắc.
Đức Thế Tôn không nói người giác ngộ không đau. Ngài nói người ấy có chỗ đứng trong cơn đau.
Tương Ưng Bộ (Saṃyutta Nikāya) — bộ kinh thứ ba trong Kinh tạng Pali. Đây là Tương Ưng Thọ (Vedanāsaṃyutta), tương ưng thứ 36.
Phẩm Có Kệ (Sagāthāvagga) — phẩm thứ nhất của Tương Ưng Thọ.
Kinh Vực Thẳm (Pātālasutta) — bài thứ bốn.
"Này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu không nghe nhiều nói lời này:
Trong đại dương lớn có vực thẳm.
Này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu không nghe nhiều ấy nói lời ấy về một cái không có, không hiện hữu:
Trong đại dương lớn có vực thẳm.
Này các tỳ-kheo, ấy là tên gọi của những thọ khổ thuộc thân — tức là vực thẳm.
Này các tỳ-kheo, kẻ phàm phu không nghe nhiều, khi bị thọ khổ thuộc thân chạm vào, thì sầu, mệt, khóc, đập ngực, rơi vào mê loạn.
Này các tỳ-kheo, ấy được gọi là kẻ phàm phu không nghe nhiều không trồi lên được khỏi vực thẳm, không tìm được chỗ đứng.
Này các tỳ-kheo, còn vị thánh đệ tử đã nghe nhiều, khi bị thọ khổ thuộc thân chạm vào, thì không sầu, không mệt, không khóc, không đập ngực, không rơi vào mê loạn.
Này các tỳ-kheo, ấy được gọi là vị thánh đệ tử đã nghe nhiều trồi lên được khỏi vực thẳm, tìm được chỗ đứng.
Ai không chịu được,
những thọ khổ đã sinh;
những thọ khổ thuộc thân, đưa tới cái chết,
mà khi bị chạm vào thì run rẩy.
Vị ấy khóc than,
yếu ớt, không có sức mạnh;
vị ấy không trồi lên khỏi vực thẳm,
và cũng không tìm được chỗ đứng.
Ai chịu được những cái ấy,
những thọ khổ đã sinh;
những thọ khổ thuộc thân, đưa tới cái chết,
mà khi bị chạm vào không run rẩy;
vị ấy trồi lên khỏi vực thẳm,
và tìm được chỗ đứng."
Bài thứ tư.
Bản dịch tiếng Việt hiện đại, dịch từ nguyên bản Pali, đối chiếu bản Bhikkhu Sujato trên SuttaCentral. Mọi chỗ phải chọn giữa hai cách hiểu đều được ghi trong chú thích.